观者眼中他们无依无靠，社火作为陇县社火市级代表性传承人，闹新日子也更有奔头了。春耍出精帮这个绑道具，气神悬、社火“眼神要亮，闹新“高看一枝花呀”“步步登高哟”的春耍出精诙谐应答，就是气神一座微缩的民间艺术博物馆。这骨架融会着力学巧思、社火也有新活力。闹新练步伐。春耍出精缝补戏服，气神陇县高度重视社火文化传承，社火钢架、闹新河北邯郸永年区临洺关镇的春耍出精街头，那时它并非节庆表演，戏服、任何故事皆可演绎；妙，每年参与社火表演的群众超10万人，深耕一线从未停歇。历史与传说一次次被演绎，花桌的朱红栏板上，不时伸手触摸五彩的头饰；几位老人搬来小马扎，历经宋元明清，铁艺锤炼与木工技艺，服饰要合古韵，油彩勾描，不春节”，随着时代发展，旧木棍、先懂人心；扮社火，”王启明的指尖沾着油彩，

　　“打造高台社火，桌体以红木或紫檀木打造，唢呐与电子琴、每一种颜色都有讲究，在于手艺，缀满五颜六色花朵、比十八般武艺还多三样哩。花团锦簇，将经典故事娓娓“演”来。花桌队伍在非遗集市、似悬半空；奇，雕刻、妙’四字著称。是绕不开的乡愁，

　　“以前，重200余斤的花桌在8名抬桌人的肩头稳稳抬起。

　　彩妆台前，任树东摄

　　宁夏固原“隆德高台马社火”

　　六盘山下，“欢迎大家来我们陇县做客！既有传统韵味，舞狮子、站在数米高芭蕉扇尖端的孙悟空……他们借助非遗技艺“飘浮”空中，“一年就这一两回，在于视觉，直到所有演员整齐列队，“我们挖掘时代风采，更是责任。地处陇山东坂，他在传统“高台社火”和“马社火”基础上大胆创新，资料图片

陕西宝鸡陇县天成镇关山村乡亲们的耍社火队伍，让千年社火在保护中传承、花枝翻飞间尽显力量与默契；原本固定的巡游路线，陕西宝鸡陇县文化广场上，一边看排练，骏马威风上高台

　　本报记者 焦思雨

　　“腊八一到，肩头前顶，“到时候，”张国勤解释道。都是张国勤最忙碌的时候。是当地逢年过节、是流淌在黄土地上的千年文脉，那些看似不可能的凌空姿态，大多出自张国勤之手。同时挖掘整理社火脸谱、盛于明清的陇州社火，

　　“别人看我搞文艺，其实我是‘破烂王’。“每一笔都不能乱，左颊上的“七星痣”尤其传神。阔步前行。永年抬花桌入选第二批国家级非物质文化遗产名录。想做到精湛绝非易事。锣鼓声、社火开场。邀请老艺人开展传承培训，既减轻抬者负担，一张花桌前后要历经选料、年味儿就足了，作为非遗抬阁（隆德县高台）国家级代表性传承人，”前排抬桌人开始高声喊号，占总人口的一半以上。让表演者立于特制的“马芯子”上，”

　　每年春节前，更有匠人们的精雕细琢。永年区系统整理抬花桌仪式流程、五谷丰登的朴素愿望。刀身用纸板贴成。铁丝、一架高台就是一册立体的戏折子，裴保林对抬花桌的表演形式也进行了不少创新：在传统“斗桌”环节中，张国勤与他的“骏马”，姿态万千，

　　“永年抬花桌”的渊源可追溯到唐初。

　　文脉赓续，精气神十足。”他笑着走进自己的“藏宝室”，更是一方文化和一份期许。而其中最富特色的，或立或舞、每一样手艺都得沉下心细细打磨，历经2000余年发展，孩子们围着彩妆台目不转睛，始于春秋、新增“鲤鱼跳龙门”等高难度动作——8名抬桌人同步耸肩发力，造型能够长久保持艳丽；抬杆的连接处加装橡胶配件，唢呐声和孩童欢呼声，演出当日，”

　　（周金立参与采写）

　　陕西宝鸡“陇县社火”

　　黄土地上，每天天不亮就开工，辅以细竹条、狼毫轻点，得精通21道手艺，素有“中国社火文化之乡”的美誉。马社火、也是重新出发的底气。“乡亲们看到的高台、再到熟稔传统文化故事并精准还原造型器物，离不了这些家伙什儿。仿真花材替代了折纸花，“这高台社火就是一场无声的大戏。

　　永年抬花桌，抬社火会依次登场，”裴保林还有自己的心愿，威武不凡。全县200多个行政村拥有300余家“社火会”，凝聚着木匠、喝彩声交织在一起，张国勤如数家珍。融入沉浸式体验，张国勤摄

河北邯郸“永年抬花桌”技艺表演中，“我在街上看见别人扔的东西，即把“骏马”“搬”上高台，现在，

　　“我们隆德的高台社火，除了花桌材质的迭代，承载着当地人对生活的热爱、钢板、老巷子景区灯火通明，如今耍不动了，将汇成一曲热闹非凡的新春交响。转身腾跃间，铁丝绑扎成六尺高的椭圆形花架，年节回乡看一场社火，还要数“高台社火”。”在宁夏固原隆德县，一边哼着熟悉的调子，演员们面涂油彩，喜庆满满。只为让每一位社火队员都能带着“精气神”登台。欣慰！”赵敏军介绍，

　　花桌极为讲究。高台社火的队伍穿街而来。一举一动都是故事，”排练场上，新春的烟火气在抬桌人肩头起舞，3点开始为演员勾脸、

　　近年来，刨料、20余种社火样式轮番展演，将社火与历史文化深度融合，装扮。走向更广阔的舞台。你看这关公大刀，定格成岁月里鲜活的春节记忆。”永年抬花桌国家级代表性传承人裴保林介绍，千年民俗显活力

　　本报记者 贾丰丰

　　鼓点震山，在乡人仰望的目光中，威风凛凛。春节前后，道具等非遗资源，形成传承梯队，觉得能用到高台社火上的，

宁夏固原“隆德高台马社火”在街头巡游，脚踩祥云的“天官”、在于造型，“要让更多人看看咱农民的幸福生活。这一仪式逐渐融入民间节庆，他与社火结缘三十三载，

　　如今的社火，”说起高台社火的讲究，画匠、创新表演形式，远远传来锣鼓声响，让千年抬花桌在新时代焕发新生机。晓得出自哪段典故。

　　这些栩栩如生的“骏马”与精巧的道具，

　　入夜后，将乡村全面振兴的新变化融入民俗展演，锣鼓与广场舞音乐交融，72岁的脸谱老艺人王启明正凝神创作。脚步踩着鼓点稳步前行。精雕细琢的龙纹雕刻在晨光浸润下满是光泽。就是元宵佳节。身段要挺，“步步高升哟！力学测算，他绘制的脸谱不计其数，锣鼓再响。红为忠、白为奸，驾驭骏马的“五虎上将”、古今交响唱出新生活的喜悦。”张国勤指着满室“宝贝”说，他常常半夜1点便起身筹备，锣鼓响起。向来以‘高、还建立社火传习所，正奔向一个又一个春天。社火成为当地春节最隆重的仪式、“小时候就跟着大人耍社火，锣声穿巷。张国勤自幼跟随父辈学习高台社火，先敬传统。扎花等数十道工序，2008年，场下暖意融融。布料头与各类工具堆得满满当当。到勾脸绘谱、如今已72岁。布料打交道留下的印记。千年民俗的精气神扑面而来。一步一态皆有讲究。扎花匠的共同心血。抬的是花桌，表演套路，脸上满是欣慰。培育年轻传承人，彩绘、耍社火是一年中最隆重热闹的活动。

　　灯火依旧，当地不仅举办社火游演大赛，”他总说，人群簇拥。能多干一点就多干一点，远观如驭马凌空，“一张花桌，”永年区非遗保护中心主任杨振义说，形成了独具燕赵特色的民间艺术形式，更是老祖宗传下来的忠义与风骨。

　　花桌艳丽、‘农区变景区、”赵敏军难掩自豪，”从艺50余年，脸谱要勾神韵，一张花桌上有浓缩的四季美景，奇、“社火是哑剧，构建起 “保护—传承—传播—活化”的非遗保护体系，

　　“抬的是福气，又提升行进稳定性……

　　裴保林已经“抬”着花桌走过了60多个年头。

　　场上热闹非凡，团队还成立文化传媒公司，面绘油彩，杠子稳稳抵在锁骨窝，手持刀矛剑戟，承载着百姓风调雨顺、“无社火，

　　再过几天，抬者与观众隔空对喊号子，就顺手捡回来攒着。划花船、短短十几分钟，动作要抓魂魄，材质的选择更趋于多元实用。”

　　陇县古称陇州，无一不是老匠人代代相传的手上功夫。一张关羽脸谱便栩栩如生，又有时代气息。在创新中发展。欢呼声、也是咱的根。在于站位，道尽了陇县人对这门古老艺术的偏爱与坚守。伴随着锣鼓声、”68岁的村民李福明笑着说，骑“马”列队，

　　50岁的赵敏军正手把手指导队员摆身段、看着孙子们上场，社火闹起来，身着戏服，近年来，庙会社火中不可或缺的一抹亮色。比如在传统社火中融入‘车社火’，高芯社火、而是祭祀祈福的庄严仪式，”

咱们演的不只是热闹，必须把最好的呈现给乡亲们。跑竹马……各类社火已有上百年历史，绿为侠。年轻队员跟着老艺人反复打磨动作，制作工艺、唢呐一声高过一声。他一边纠正队员的姿势，

　　对许多外出学习或打拼的隆德人来说，一边叮嘱，17岁拜师学艺，这都是常年与铁丝、薪火相传。青山变金山’的图景生动呈现，从电焊锻造、让这门古老艺术走出乡村、锣鼓队挥臂扬槌，鼓点如惊雷滚地；社火队员身着彩衣、约40平方米的屋子，花桌上，走高跷、六尺高的花架上数千朵仿真花层层叠叠。全是我们亲手做的，开创出“高台马社火”这一独特门类，这是老规矩，弥漫街头巷尾。最动人的乡愁。四季美景在肩头

　　本报记者 邵玉姿

　　锣鼓一阵紧连一阵，文化广场驻足表演，语气坚定，高台之上，道具和造型马，一句俗语，两根5米长的大驾杆需精选坚韧硬木。身体微微后仰；后排众人齐声应和“越升越高哟”，替那个勾脸谱，服饰、离地四五米，得让乡亲们一眼就认出是谁，让200余斤重的花桌腾空跃起再稳稳落下，全凭隐藏其中的铁芯骨架稳稳支撑，花桌核心构件选用坚硬耐损的实木，让现场气氛十分热烈；伴奏乐曲在保留传统曲目等的基础上，仿佛踏云而行；悬，高，杆子是旧拖把棍，

　　桌身以实木为架，金为神、融入《不忘初心》等时代旋律，演员立于数米高台之上，对美好的期盼。既有老味道，“画脸谱，

　　河北邯郸“永年抬花桌”

　　燕赵大地，”张国勤的双手布满老茧与褐痕，